Rukhsah solat

Kuliah fiqh wanita
Solat jamak dan qasar
Jamak(mengumpulkan dua solat dalam satu waktu)
Contoh: mengumpulkan solat asar pada waktu zohor
Dua jenis solat jamak:
Jamak takdim(waktu zohor dijamakkan dengan waktu asar dalam waktu zohor atau maghrib dijamakkan dengan isyak dalam waktu maghrib)
Jamak ta'khir(melewatkan)
Melaksanakan waktu zohor dalam waktu asar atau melaksanakan waktu maghrib dalam waktu isyak
Solat jamak ta'khir
1)berniat untuk menta'khirkan waktu yang pertama dalam waktu kedua
2)masih bermusafir
Kalau dah sampai destinasi dah tak boleh jamak
Berkekalan musafirnya sehingga kedua-dua solat

Kenapa kita kena niat
-takut lupa
-dah dikira solat zohor walaupun tidak solat andai kata berlaku kemalangan dan mala petaka

Solat jamak ta'khir tak disyaratkan tertib,maksudnya nak mulakan zohor atau asar kedua-duanya dibolehkan tetapi digalakkan mengutamakan mendahulukan solat yang waktunya dahulu

1)Solat jamak takdim mesti dimulakan dengan solat yang waktunya terdahulu
Niat jamak pada solat yang pertama pada permulaan takbiratul ihram atau di tengah-tengahnya selama mana kamu masih belum memberi salam
Sama macam mufarakah untuk berpisah solat sendirian daripada imam,boleh ubah niat solat jamak andai terlupa untuk niat solat jamak ketika sedang membaca al-Fatihah sebagai contoh dengan syarat sebelum memberi salam
2)Mesti berturut-turut andai diselangi hanya dengan iqamat atau mengambil wuduk, kalau perkara darurat jangan melebihi tempoh 2 rakaat solat

Tak ada solat menghormati waktu yang ada ialah menghormati waktu, kalau kita sebut solat ia dikira seolah-olah kita solat betul-betul
Contoh situasi terperangkap dalam jam, terlepas waktu maghrib maka kita bertafakur menghormati waktu, antara kita dengan Allah, kemudian kita berselawat beristighfar dan sebagainya mengharapkan Allah mengampuni kita.
Pengajaran:jangan melengah-lengahkan solat

Tempoh musafir untuk jamakkan solat: tempoh sebenar musafir ialah 3 hari tidak termasuk hari pergi dan balik,maksudnya dalam tempoh 5 hari itu dibenarkan jamak.

2 marhalah ulamak berbeza pendapat maka ambillah yang maksimum,paling selamat iaitu 60 batu bersamaan lebih kurang 90 km.

Permulaan musafir dikira setelah kita keluar kawasan.
Keluar kawasan masudnya kalau contoh dari uitm shah alam, keluar kawasan bermula daripada tak nampak uitm shah alam.

Qasar=memendekkan solat daripada 4 rakaat kepada 2 rakaat

Syarat2 qasar
1)musafir bukan bertujuan maksiat
2)perjalanan tidak kurang daripada 2 marhalah
3) solat yang 4 rakaat sahaja
Tambahan: tidak boleh qasarkan solat yang ingin diqada jika solat itu ditinggalkan bukan dalam musafir namun solat yang ditinggalkan dalam keadaan musafir boleh diqada' secara qasar sekiranya masih dalam keadaan musafir,namun tidak boleh qadak secara qasar sekiranya kita bermukim walaupun solat yang tertinggal itu dalam keadaan kita musafir.

4) hendaklah diniatkan qasar dalam takbiratul ihram.
Contoh kalau kita niat solat qasar tapi kita lupa duduk tahiyyat akhir sewaktu rakaat kedua kerana terbiasa solat 4 rakaat,maka kita ada dua pilihan
-teruskan solat zohor 4 rakaat seperti biasa tetapi tukar niat solat 4 rakaat ketika tahiyyat
@
-ubah kedudukan kepada tahiyyat akhir dan tamatkan solat dengan dua rakaat.

Dibolehkan jamak sahaja
-orang yang ada penyakit contoh keluar darah tak berhenti(kes-kes tertentu sahaja)
Cara 1: lewatkan solat zohor dan tunggu asar
Tetapi kalau mudarat jugak
Cara 2: jamak
-ketika banjir.(darurat sangat)

Orang yang solat qasar atau jamak qasar tidak boleh berimamkan orang yang solat tamam (sempurna rakaatnya, tak boleh kerana tak sama niat atau bilangan rakaat), tetapi kalau sempurna atau sama rakaatnya dengan imam,dibolehkan berjemaah.

Kalau musafir berhenti sesuatu tempat selama 3 hari atau lebih maka terputuslah musafirnya tetapi jika urusannya tidak selesai(tidak diketahui bila selesai urusannya,tak mampu target tempoh selesai urusan tersebut)maka dibolehkan jamak qasar selama 18 hari.

Mantapkan Aqidah, Tepis anasir luar

Bismillah
Moga Allah redha akan penulisan ini

Muslimin muslimat, mukminin mukminat yang dirahmati Allah sekalian
Sekarang kita berada di fasa kebangkitan
Pelbagai serangan dari dalam dan luar sentiasa berusaha menyusup masuk sedalam yang mungkin demi menjatuhkan Islam

Suatu ketika dahulu kita lihat Islam pernah berada di kemuncak kegemilangannya
Islam menguasai keseluruhan dunia
Banyak ilmuan yang muncul dalam kalangan umat Islam
Namun hari ini kita lihat ramai pelajar yang beragama Islam dihantar belajar ke negara-negara barat semata-mata untuk menyedok kembali imu-ilmu yang sepertinya pesat berkembang di sana
Jerih perih ilmuan Islam suatu ketika dahulu terkubur begitu sahaja
Di manakah martabat Islam di mata dunia ketika ini?

Sahabat sahabiah sekarang,
Tika ini kita bukan lagi diserang oleh fahaman sekularisme yang biasa-biasa, tetapi kita sedang berada dalam serangan sekularisme generasi kedua
Berasaskan fahaman ini, tercetusnya fahaman-fahaman lain yang cuba menakluki minda dan menggoyahkan pegangan kita
Bertapa kita sekarang diancam serangan secara halus, namun masih ramai antara kita tidak menyedarinya

As-Syahid Imam Hassan al-Banna pernah berkata, bertapa ramainya umat Islam pada hari ini namun kita semua ibarat buih-buih di lautan, gampang sekali untuk pecah dan lenyap begitu sahaja.
Berapa ramai umat Islam hari ini sedang lena dibuai mimpi sedangkan musuh-musuh sedang giat merencanakan susulan tindakan penjatuhan yang tidak pernah putus sejak berzaman lalu

Oleh itu amatlah penting untuk kita sebagai umat yang prihatin terhadap agama, seorang hamba yang mengharapkan cinta Rabbnya untuk mempertahankan akidah yang kita pegang sekukuh mungkin
Dalami ilmu yang mendekatkan kita kepada Allah, ilmu yang memantapkan akidah kita, ilmu mengenal Allah
Terlampau banyak doktrin yang menggusarkan bakal menyelewangkan pegangan akidah kita khususnya golongan anak muda pada hari ini
Kita sangka kita telah merdeka namun hakikatnya kita masih dijajah secara halus yang hakikatnya lebih bahaya daripada penjajahan secara zahir
Celikkan mata hati dengan sinaran cahaya iman dan petunjuk inayah Ilahi agar Allah membimbing kita dan menyelamatkan kita daripada pelbagai  pemahaman yang menyesatkan.
Nau'zubillah hi min zalik

Ayuh,mantapkan aqidah yang menjadi akar sepohon pokok dan tunjang sebuah kehidupan yang sementara.

Aqidah yang sejahtera, aqidah ahli sunnah wal jamaah

Aqidah yang benar

FIQH WANITA II

Bismillah
Sedikit perkongsian daripada program art of being women
Moga bermanfaat

Antara tanda Allah sayang kepada hambaNya,Dia memberikan rasa cinta dalam majlis ilmu
Gembiranya dapat menjadi antara orang yang disayangi oleh pemilik alam

Antara kelebihan orang perempuan yang tak dimiliki orang lelaki,daripada kekuatan,persediaan dan kemampuan tubuh badan untuk mengandung
Organ-organ kita ready untuk mengandung secara biologinya
Dalam surah as-sajadah ada menceritakan tahap kejadian manusia
Kita(rahim) dipersiapkan tempat yang paling selamat untuk bayi
Keluar darah haid menandakan seorang wanita itu sihat (normal)
Darah haid bukan ada satu rupa atau warna sahaja tetapi ada 6 warna(boleh rujuk buku yang menceritakan mangenainya)
Setiap wanita berbeza kitaran haid dan kesakitan atau simptom haid(senggugut atau tidak)
Orang perempuan melalui kitaran haid yang cacamerba apabila nak menopaus
Apabila menghadapi kitaran yang tidak bagus,ada ketidakselesaan dan ibadah terganggu,juga melalui gangguan emosi
Bersabarlah apabila menghadapi ujian sebegini,kerana Allah nak bagi sesuatu yang lebih baik
Allah susahkan dulu dan kemudian mudahkan
4 jenis darah
-Darah nifas(darah selepas bersalin)
-Darah wiladah(darah keluar bersama bayi)
-Darah istihadah.(darah penyakit)
-Darah haid
Paling awal seorang wanita keluar haid selepas usia 8 tahun,kalau keluar sebelum 8 tahun, bukan darah haid tetapi mungkin darah wiladah.
Jika anak-anak datang haid terlalu awal seperti ketika berusia 9 tahun, menjadi satu cabaran untuk ibu2 mendidik anak mereka tentang haid
Darah haid paling minimum selama 1 hari 1 malam tetapi maksimum 15 hari (ikut mazhab Syafie)
Kalau kitaran konsisten,contoh 7-8 hari,boleh mandi wajib mengikut tempoh kebiasaan tidak perlu menunggu tempoh maksimum
Tetapi kitaran yang tidak konsisten perlu tunggu sehingga yakin putus haid untuk mandi wajib
Faktor kitaran tidak konsisten seperti tekanan dan sebagainya
Darah haid yang keluar selepas 15 hari diwajibkan mandi wajib kerana darah yang keluar ialah istihadah,tetapi perlu menjaga kebersihan. Bersihkan tuala wanita setiap kali sebelum solat walaupun ketika sedang solat itu terasa darah keluar, mesty meneruskan solat kerana keadaan ini dikategorikan sebagai uzur
Orang yang keluar darah istihadah perlu menggunakan satu wuduk untuk satu solat fardu,solat sunat dibenarkan untuk menggunakan wuduk yang sama.
Simpan kalendar untuk haid terutamanya bagi mereka yang tidak konsisten kitaran haidnya bagi mengelakkan terlepas solat fardu yang sepatutnya ditunaikan
Masih dikira haid walaupun haid sekejap putus dan sambung jika masih dalam tempoh 14 hari daripada hari pertama turun darah haid, bermula hari ke-14 dikira istihadah walaupun darah haid masih keluar
Boleh berlaku ciri darah istihadah sama seperti darah haid

Kalau wanita yang konsisten kitaran haidnya, contoh tempoh biasa 7 hari tetapi keluar lagi pada hari ke-8 atau 9 tetapi tidak jelas ciri-ciri darah haid, kita wajib mandi.

Macammana nak bezakan antara mazi wadi(warna kuning jugak dan keluar akibat kepenatan apabila seorang wanita itu aktif), kalau ada lendir warna putih kemudian keluar kekuningan sudah tidak dikira haid
Keypoint untuk memastikan, cek jika keluar keputihan atau tidak(ambil kapas putih untuk cek) apabila sudah capai tempoh maksimum kebiasaan

Tidak digalakkan mengambil ubatan untuk period
Kalau boleh biarlah berlaku kitaran secara natural
Terutamanya bagi calon umrah atau haji kerana hanya rukun tawaf sahaja perlukan suci daripada hadas

Ahli feqah menasihatkan agar qada' maghrib jika period berlaku selepas maghrib kerana kita tidak tahu atau pasti jika period keluar selepas masuk maghrib atau sebelum maghrib, untuk mengelakkan ragu-ragu maka qada' melainkan kita betul2 yakin darah haid keluar sebelum masuk mana-mana waktu solat
Begitu juga qada' zohor jika kita mandi selepas asar kerana kemungkinan darah sudah kering sebelum asar

Keluar sesuatu daripada depan walaupun dalam bentuk bubble atau angin,maka batal wuduk
Dikecualikan jika berpenyakit
Sebab tu digalakkan berdehem dengan kuat(menekan) selepas selesai bersuci.
Berdehem mengetatkan vagina, elak angin dan sebagainya
Pergerakan dalam solat biar betul

Wazi dengan madi hampir tak ada beza
Prihatin dengan diri dalam soal ini kerana ia melibatkan ibadah kita
Alert dengan keputihan (lendir putih) yang menjadi pemisah haid di hujung tempoh haid
Kena sentiasa cek di hujung waktu

Berdosa menangguhkan mandi wajib, timang sendiri jika waktu tersebut benar-benar menyukarkan kita untuk mandi wajib atau kita sengaja melengahkan

Tiada istilah qada' solat kecuali dalam dua keadaan iaitu tertidur dan terlupa kerana tertidur dan terlupa itu urusan Allah
Menunjukkan solat itu penting!

Sirru a'la barakatillah

Wasalam